闲聊学问二字。

      学问是一个非常平常的汉语词汇，从字面看去是“学习和询问”，但它表示的意义却是“知识”——而且不是一般知识，是指很正确，是很“专业”,能反映客观规律的“知识”。

    “学问”一词的源于《易•乾》的“君子学以聚之，问以辩之”。从这“源”看去，表达的是获得“知识”的“过程”或说“动作”的意思。而现在的“学习”、“教学”两词也是使得“自己”或“学生”获得知识，故有共通之处。

     因为“知识”是无形的“精神产品”，不能如物质产品一样可用手拿、肩挑过来放在家里备用；它只能用思维“学以聚之，问以辩之”才能得到“真货”，并 “存放”自己大脑里（即掌握该知识）备用。

      由此可见我国古人对人类的精神产品的掌握要“学以聚之，问以辩之”的认识非常了不起。

      这里更值得一提的是，古人的“问”不仅是为搞懂意义，还有“质疑”！孟轲的《孟子•尽心下》有 :“尽信书,则不如无书，吾于《武成》（指尚书•武成篇），取二三策而已矣”的说法。这便是进一步明说要“质疑”以至不信，比如他认为《尚书•武成》里只有部份可信。

       在学校里，特别是中小学里，学生“学”的与教师“教”是“教科书”——当然“教科书”与“尚书”不是一个等级上的书。在当下，全世界的负责基础的中小学都有各自的“教科书”，教师依据“教科书”依班级授课，即去“教”。学校里的“学”与“教”是否也有对“教科书”上的每一知识都“学以聚之，问以辩之”呢？，答复是肯定的！而且教学活动中便有常出现“学以聚之，问以辩之”的场面。而且师生的“问”也可以是“置疑”！

      再则从现代对人的思维发展的研究成果看去，人的认识扩展，必须通问与辩，才能在自己脑子“生成”自己的知识体系！叫它为“知识树”吧，仅靠记忆不行，“聚”的是一堆乱草，既用不了，也记不住，有这种知识树，忘了知道从那里去找，要用可以随手“找”出！

     于是对“教科书”而言，肯定接受师、生的 “问、辩”，或说“考验”。这里有问有辩，学生可以是自问自辩，也可以是教师问教师帮着辩。教师通过深入吃透教材来应对“问与辩”。但就教科书而言，其本身则应在逻辑上能经受住“问与辩”。所以教科书的编写与审定就显得非常重要。所以教科书、教学大纲等都由该科水平高的专家编写，并且由权威部门审核才发行使用。

      就我国中小学学生的学与老师的教而言，有十二种课程。这十二种课程是： 语文、数学、英语、 道德与法治、历史、物理、化学、生物、地理、音乐、美术、体育与健康。从上世纪五十年代至今。

       其中，数学、物理、化学、生物与全世界各国基本相同。语文内容是中国语言文字的读音、意义、及用以表情达义的语法，这点与外国人的学中文的教科书类似，但选择用课文会有差别，因对文章的表情达义各有所求。英语内容是学英美的文字的发音、意义。语法、读音与英、美教科书相`同，仅选择用文章却不尽相同。历史、地理，以本国容为主，也开了世界历史地理但概括但与相应国度之历史无矛盾。音乐、美术、体育与健康三科中，音乐的“歌谱”，美术技术、体育的列队、及各种运的规则，健康指标等，在全世界基本相同。于是，这十一种学科的`知识有着相当的普遍性与`稳定性，因而`受前所述的“考验”不仅面广，而且时间长，便使不能经受“问以辩之”的内容早就淘汰了`。

      这十二门课中的“道德与法治”这门课名称，从1949年至现在名称与内容变化很大，但都称“政治课”，仅每课本改名，改名后课本仍由政治老师去授课。其他十一科虽有改编，但变化小得多，且课本名字没改。当然，这不是普通教师思考之列，它是属编写专家与权威审定者要考虑的问题。但从课程名称与内容，不断地改则表现出该科教科书的编写与审核者总觉得不满意。课本这种状况便表现其“知识”层面经受“问与辩”的性能水平`难以`达其外的十一门课相比。这使政治老师在教学过程中“问、辩”教学方法的实施比其他科难得多`。于是政治老师只好在教这过程中反复强调学生记住“标准答案”。

.      培养学生正确政治思想及道德观念是政治课教学目标，其他学也有此目标，但处于“配合”作用，因其课中无这方面章节，以至无政治思想道德的文字表述。但是从1949后的教育史看去，每次批评教育事业时从教育在政治思想教育方面有失着眼`；不过，没有简单地`追究过政治老师的责任。

       现在说要加强青少年的政治思想教育既表明对这方面的关注，也对这方面工作的“婉评”的成分。

      我国上世纪著名的教育家陶行知先生说过“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。陶行知先生这十六个字，有把人的德行摆在教育的首位的意义。但他这十六个字中，没有用“德”字；而是用`“求真”与做“真人”。我认为这里应有其特别之用心！是否是有意避开不同历史阶段，对“德”的权威定义有差别？……

      我认为我国的教育事业在改革开放以后，取得了长足的发展与提高无可非议，但就基础教育而言，现在`如何从实际存在的应试教育的模式中解脱出来，转向素质教育还在探索中；而转向素质教育仍需坚持“学以聚之，问以辩之”！。